今振り返ると
義理の父方の仏壇だったことを考えれば
母と義理の父が離婚した時点で
もう少し真剣に仏壇の扱いについて
向き合うべきだったのかもしれません。
母は、離婚後も
「ご先祖様には罪はないから」と言って
毎日欠かさず仏壇に手を合わせていました。
形式ではなく
気持ちとして向き合っていたのだと思います。
「なぜ離婚した相手の仏壇があるのか」と言われた一言
一方で
義理の姉からは、
とても冷静にこう言われました。
「別れたのに
どうして義理の父の仏壇があるの？」
責める口調ではありませんでしたが
その言葉は現実的で
避けてきた問題を
はっきり突きつけられたように感じました。
このとき初めて
気持ちだけでは解決しない問題がある
と実感しました。
菩提寺に相談して分かった「仏壇の一部でもできる魂抜き」
どうすればいいのか分からず
菩提寺の住職に相談しました。
すると
「仏壇の一部を持参すれば、魂抜きはできますよ」
と言っていただきました。
すべてを持ち込まなければならないわけではなく
- 仏壇に祀られていた菩薩様
- 仏壇の一部
を持参する形で
**閉眼供養（魂抜き）**を行いました。
この言葉に、
気持ちがとても救われたのを覚えています。
仏壇の相談と同時に、義理の父の死後についても話しました
このとき
仏壇のことだけでなく、
義理の父の死後についても
簡単ではありますが相談しました。
- 将来的にどうなる可能性があるか
- 無縁仏になるリスク
- 納骨や供養の選択肢
その場で結論を出すことはありませんでしたが
事前に話していたことが
のちの判断につながったと感じています。
後から思う「早めに考える意味」
結果として
義理の父の死後には
合葬という選択をすることになりました。
今振り返ると
- 離婚の時点
- 仏壇をどうするか迷った時点
- 住職に相談できた時点
いくつも
考えるきっかけはあった
と思います。
でも同時に
「そのときは精一杯だった」
というのも正直な気持ちです。
この経験から伝えたいこと
仏壇の問題は
- 亡くなってから急に起きるもの
- 一度に答えを出さなければならないもの
ではありません。
離婚、別居、家族関係の変化など
節目ごとに少しずつ考えることが
結果的に迷いを減らすのだと思います。
早く決められなかったことを
責める必要はありません。
ただ
「考えるタイミングは、亡くなった後だけではない」
ということを
この経験から強く感じています。
まとめ 仏壇の問題は、人生の節目と一緒に考えていい
仏壇は
家族関係や人生の変化と
切り離して考えられるものではありません。
- 離婚
- 介護
- 住まいの変化
そうした節目で
少し立ち止まって考えることは
決して間違いではありません。
この経験が
同じように迷っている方の
参考になればと思っています。
